安藤礼二『列島祝祭論』作品社2019年初版を少し読んだ。メモ。
《 国栖からさらに吉野の山々の奥に入っていくと、大台ケ原に出る。おそらくは吉野最大の準平原である。大台ケ原に立つと、吉野の山と熊野の海の両方を一望のもとに 見晴らすことができる。海が山とつながり、山が海とつながる。その風景は、初代天皇たる神武──あるいは「天皇」の完成者たる天武の分身──が、熊野から吉野を経て 大和へ、進軍を再開したコースのすべてを一つに集約している。（引用者・略）そうした場所で、天武は「天皇」となり、小角は「修験道」をひらき、空海は「密教」を 根付かせた。身体の高原にして精神の高原、千の高原（プラトー）にして千の楽園が、いまここに実現している。 》 「国栖（くず）」111頁
「国栖」読了。
ネット、うろうろ。
《 24 Blockbusters in 10 Minutes w/ Daniel Craig 》 YOU TUBE
https://www.youtube.com/watch?v=IZocjionvWM&t=5s
《 語り得ぬものについては、沈黙してはならない。でなければ、それは無かったことにされてしまう。僕はそう述べてきた。語り得ぬものについては、形而上学的には、 その語り得なさについて語りつづけなければならない。もしくは、矜持をもって語り損なわなければならない。そこには、文学の芽吹きがある。 》 中島 智
https://twitter.com/nakashima001/status/1447134168408727559
《 井上馨、自伝白洲正子にこんな話があったね… 》 寄星蟲
https://twitter.com/kisei64/status/1447167390878367748
《 オーストリアのクルツ首相が自身に有利な世論形成の為に公金使用した疑惑で辞任しましたが、我が国でも安倍政権から自民党を徹底礼賛していた大規模なTwitter アカウントの運用者が、収入の7割を税に依存する自民党を主要取引先とする企業だったという情報が露見したばかりなので報道の出番です。 》 異邦人
https://twitter.com/Narodovlastiye/status/1447343416719732741
《 辻元清美「19年前、私は秘書給与問題で議員辞職をいたしました。
辞職後でしたが、「記者会見ではダメだ。国会で説明しろ」という自民党の強い求めに応じて、私は予算委員会の「参考人招致」に応じました。その時の筆頭副幹事長が、 今の甘利幹事長でした。」#国会2021 》 立憲民主党
https://twitter.com/CDP2017/status/1447451917479645194
《 吉本興業の支援:100億円
加計学園の支援:440億円
アベノマスク:約970億円
マイナポイント還元事業:2500億円
東京五輪の赤字補填:約2兆円
GoToキャンペーン:3兆円以上
東京五輪の総予算:4兆円以上
自民党は税金の使い道がおかしいってレベルじゃない。 》 大神ひろし
https://twitter.com/ppsh41_1945/status/1447046058832396288
《 自民政調会長、「公立・公的病院の統廃合に反対してきた」と。ならば、消費税増税分を財源にして、入院ベッドを２０万床削る法律をなぜ強行したのか。 削減計画を撤回すべきではないかと、共産・田村政策委員長。ごまかしの言葉はいらない。問われているのは具体的な政策だ。 》 志位和夫
https://twitter.com/shiikazuo/status/1447001831830278144
《 ALPSの気体廃棄物用の高性能フィルタ２５か所が
２年前には全破損、今年は２４か所破損。
本日、議題の一つ目で、規制庁は東京電力に説明を求めるそうです。 》 おしどりマコ
https://twitter.com/makomelo/status/1447417386588508162
《 ホタテ水着
武田久美子
#最近の若者が知らなそうな事を言ってみる 》 アヴェマナヴ
https://twitter.com/hotateyasan/status/1447132587625881600
『列島祝祭論』六（閑人亭日録）
安藤礼二『列島祝祭論』作品社2019年初版を少し読んだ。メモ。
《 『日本書紀』を読むためには、同時並行する複数の物語を比較対照した上で、次々と「解釈」を下し、「本文」を確定していく必要があった。歴史は、解釈によって 変更され、あらたに産み落とされるのだ。 》 「国栖（くず）」91頁
《 天武は、畿内各地の──しかも、おそらくは辺境の──諸芸能を宮廷に集約させる。さらに、天皇の権力が「家」として世襲されるように、その技を伝えていく芸能の 「家」を創出させた。なぜ、このように芸能を重視したのか。芸能によって地上にもたらされる霊的な力は、現実の諸制度の基盤となった物質的な力である武力を凌ぐもので あったからだ。天皇のもつ力が等しかったからだ。 》 「国栖（くず）」96頁
《 「翁」の起源、すなわち「天皇」の起源は、一方では、太古の力、野生の力が必要だった。しかし、それだけでは充分ではなかった。太古の力、野生の力を、身体の論理 にして自然の論理として再構築しなければならなかった。過去と現在を通底させ、その可能性を未来にひらかなければならなかった。
そのために必要とされたのが、列島に住む人々にとって、これもまた時間的にも空間的にも「外」から将来された最新の身体術、「道教」の教えだった。 》 「国栖（くず）」100頁
《 「天皇」という称号は、天武朝になって、はじめて使用されるようになったという。 》 「国栖（くず）」101頁
昨日空いた本棚の隙間に本を入れてゆく。本が減った感じがしない。
ネット、うろうろ。
《 『鈴木華邨』 》青い日記帳
http://bluediary2.jugem.jp/?eid=6383
小原古邨の師鈴木華邨の絵は口絵木版でしか見たことがないが、上品。
http://web.thn.jp/kbi/kutiee.htm
《 岡倉天心を筆頭とする、橋本雅邦、横山大観、菱田春草、下村観山ら日本美術院メンバーや、速水御舟、今村紫紅、鏑木清方、小林古径、前田青邨、川合玉堂など今では 美術館で大きな顔をしている絵師たちと、同じ時代に活躍しながら、何故、鈴木華邨や渡辺省亭は忘れ去られてしまったのでしょうか。
その理由を『鈴木華邨 花に鳴く鳥、風わたる余白』の中で佐藤道心氏（東京藝術大学教授）は、「描」（ドローイング）と「塗」（ペインティング）の違いにあると 指摘しています。
つまり「塗」（ペインティング）に軸足を置いた近代日本美術史に名を残した大家たちは名を成し、「描」（ドローイング）にこだわった華邨たちは忘れ去られる。 何とも理不尽なことです。 》
そういうことか。
《 これはすばらしい記録。P波は液体中に伝わるのでサカナがびっくり。その後のS波は水中には伝わらないのでスルー。トリは大きく揺れるS波で反応。 地球科学的にすばらしい記録です！ 》 MOURI Katsuhiro
https://twitter.com/fairbanks_m/status/1446809770002841606
《 コロナが今は落ち着いてるけど、自公政権が、国民を自宅に放置してたことを、我々は決して忘れない。
国民が苦しんでるる傍らで、五輪わーってやってたことも、決して忘れない。
開催意義を説明せず、あれだけ反対したのに、赤字だけ国民に押し付けようとしてることを、決して忘れない。 》 Hiromi1961
https://twitter.com/Hiromi19611/status/1446812214304722946
《 右回りか左回りか悩む看板やな 》 階段巡りツイッター
https://twitter.com/kaidanmeguri/status/1446714279051227142
呑み会（閑人亭日録）
昼前、友だちの娘さんが来訪。本棚と段ボール箱から気に入った本を探しだしていく。ミヒャエル・エンデ『モモ』『はてしない物語』にはやはりね。赤瀬川原平 『虚構の神々神々』『正体不明』にフムフム。建築関係の本を訊かれたので磯崎新『空間へ』を渡す。最後に選んだ本、小沢昭一編集の『芸能東西』第十号最終号には感心。 昼食後、中くらいのキャリーバッグ一杯に詰め込んで(重い～）電車で熱海の「ひみつの本屋」へ向かう。若い人は元気があるわあ。
https://books.himitsuno.jp/
明るいうちから我が家に五人が集い、久しぶりの呑み会。楽しくお開き。
ネット、うろうろ。
《 崩落した風太郎山脈、積読山脈の滑落と陥没、現場からは以上です。 》 猟奇の鉄人
https://twitter.com/kashibaTIM/status/1446243015392043008
《 2×4の木材を使って壁を傷付けず本棚を作れるジョイント、省スペースで収納が作れて賃貸暮らしにはとても助かる商品だけど、地震が来ると一発で崩落するので ギャンブル性も高い 》 土鍋がないからパンを焼く https://twitter.com/ohrsan/status/1446118751288524813
《 サバンナの村で、雲南省の山間で、沖縄や三陸海岸の拝所で、シャーマンたちが祭文や呪文を唱え、読経するとき、そこには音楽があった。 唱える呪文そのものが人間界のコトバではないケースもあったけれど、共通するのは音楽性だった。非人間界にコンタクトするには、それ特有の音節、呼吸が必要だった。 》 中島 智
https://twitter.com/nakashima001/status/1446710286661025796
《 顔貌コレクション（顔コレ）｜人文学オープンデータ共同利用センター
http://codh.rois.ac.jp/face/
「美術作品に出現する顔の部分を切り取って集め、それを美術史研究に活用するプロジェクト。日本の絵巻物を中心として8845顔貌を切りとって収集」とのこと。 宮本常一らの「絵引き」の、デジタル版である。 》 中島 智
https://twitter.com/nakashima001/status/1446519554998345728
『列島祝祭論』五（閑人亭日録）
安藤礼二『列島祝祭論』作品社2019年初版を少し読んだ。メモ。
《 大日尊は天照尊であり、それは応身、報身、法身の「三位一体」かたなるものであった。人間は「三位一体」の如来となる可能性を、あたかも胎児のように、種子の ように、自らの内に孕んでいる。そうした在り方を「如来蔵」という。世阿弥は『風姿花伝』のなかですでに「翁」を「法報応の三身」と捉え、『花鏡』のなかでは「如来蔵」 という術語さえ使っていた。 》 「翁の発生」76頁
《 曼荼羅の中心に位置する太陽の仏、すなわち大日如来こそ「翁」であった。人は「翁」になることでさまざまな神、さまざまな仏に変身することが可能となった。しかし、 世阿弥や禅竹、さらに中世の過激な神仏習合論者たちは、それだけでは満足しなかった。有情の存在である人間のみならず、非情の存在である草木も、あるいは国土さえ、 仏となる可能性を秘めている。「草木国土悉皆成仏」。「如来蔵」思想のさらなる拡大であり、深化である。 》 「翁の発生」76頁
《 世阿弥が最後まで書ききることをためらった、猿楽における変身の原理の詳細を、あえて言語化することで後世にまで伝えたのが禅竹であった。 》 「翁の発生」84頁
《 世阿弥が河勝の化身した姿を「大明神」と付加して表現を和らげたのに対して、禅竹は、そのままストレートに河勝は「大荒神」となった、とする。そして、さらに、 世阿弥の『風姿花伝』にはまったく見出されない、「胞衣」を「荒神」と同定する。「胞衣」とは、母胎のなかで胎児を包んでいた膜や胎盤のことである。生々しくはあるが、 「如来蔵」を即物的に表現するとしたならば、これ以上にふさわしい言葉はないであろう。 》 「翁の発生」84頁
《 列島における芸能の発生と権力の発生は等しい。 》 「翁の発生」86頁
《 今春禅竹は、中世最大の、野生の芸術表現者にして野生の自然哲学者であった。 》 「翁の発生」86頁
《 それでは、その「翁」は一体どこから発生してくるのか。
それは、われわれの「心」の奥底から、なのである。 》 「翁の発生」86頁
《 禅竹は、意識の目覚めと、宇宙の開闢を一つに重ね合わせる。そこに「翁」の発生もまた位置づけられる。 》 「翁の発生」88頁
「翁の発生」を読了。
ネット、うろうろ。
《 「ルール？展」若者に大盛況でも…「さすがZ世代！」にならない現実 》WITHNEWS
https://withnews.jp/article/f0211006002qq000000000000000W0dy10101qq000023669A
《 「新しい感覚を持った『Z世代』と呼ばれる人たちが一定数いるのは理解します。でも、そういうことに無関心な人たちも一定数いるんだという、 ある意味当たり前のことを理解できたという意味では、いい発見だったと思います」（水野さん） 》 上の記事から。
1970年前後、全共闘、ベ平連に関わっていた。同世代で参加した人は、よくて一割程度だったろうと思う。それは置いて、当時のガリ版刷りのアジビラや張り紙を見ると、火傷するほど 熱かった心情が蘇る。時代の一次資料としてファイルしてある。
《 昨夜、ノーベル文学賞を受賞したアブドゥルラザク・グルナは、クイーンのフレディ・マーキュリー（本名ファルーク・バルサラ 1946年9月5日 - 1991年11月24日）と 同時代にザンジバルで生まれ育ち、難民として英に移住。ブレディファンとして、非常に興味深い。 》 柳美里
https://twitter.com/yu_miri_0622/status/1446300546940358659
《 ツイッターで野党攻撃の匿名アカ…正体は「法人」だった 》 FRYDAY DIGITAL
https://friday.kodansha.co.jp/article/209480
《 愛知県警が沖縄・高江に機動隊を派遣した行為は、違法、として、名古屋高裁が一審の敗訴判決をくつがえす、逆転勝訴判決を言い渡しました。 》 TAMAKI Hiroko
https://twitter.com/tamaki__san/status/1445995267992408065
《 岸田内閣でも学術会議推薦候補を任命せず 》 共同通信公式
https://twitter.com/kyodo_official/status/1446024513569779712
《 安倍晋三のお友達って、7000人から2400億円も騙し取った巨額詐欺事件の主犯とか、女性の飲み物に睡眠薬を入れてホテルに引きずり込んだレイプ犯とか、 大学病院の建替工事で2億円もかすめ盗った背任野郎とか、どいつもこいつも凶悪犯ばかりじゃん。これじゃ安倍を逮捕するまで犯罪はなくならないな。 》 きっこ
https://twitter.com/kikko_no_blog/status/1446078540579885064
《 ジェンダー平等を謳う連合初の女性会長に期待したが、「閣外協力」とまで立憲に歩み寄った共産党を「有り得ない」と非難した。再分配で労働者を救おうとする 野党共闘を妨害し、富裕層を擁護する自民党の味方をし、かつ政権交代の意思はないと宣言したのだ。「バカは隣の火事より怖い」を実感している。 》 立川談四楼
https://twitter.com/Dgoutokuji/status/1446320999083823106
《 官僚の私利私欲の追求が国家のグランドデザインに埋め込まれてる。経済、医療、教育の全てが停滞している根本原因である。 》 m-take
https://twitter.com/takeonomado/status/1445911371678371840
《 それに政治家と閨閥企業群が絡むという。これで国家が衰退しない方がおかしい。バブル爆破の総量規制と国土破壊の原発事故を経て、全てシナリオ通りの日本解体 という趣きすらある。45年かけて反映し、45年かけて崩れる。寿命は2035年までか？そこから再生できるだろうか？ 》 m-take
https://twitter.com/takeonomado/status/1445914830435672064
《 世の中からポルノがなくなればいいと思っていたことがある。でも、きれいごとで蓋をしても、性欲はなくなるものじゃない。 》 マキエマキ
https://twitter.com/makiemaki50/status/1446290876301340674
《 ヒマワリのタネの収穫…って、こんなやり方で取っていたのですね(^_^;) 》 黒色中国
https://twitter.com/bci_/status/1445975797739626504
『列島祝祭論』四（閑人亭日録）
安藤礼二『列島祝祭論』作品社2019年初版を少し読んだ。
《 世阿弥は、自らの一族の神話的な祖である秦河勝（はたのかわかつ）について述べていく。 》 「翁の発生」57頁
《 秦河勝とは、神道の神憑りと仏教の「物まね」（もどき＝反復）を一つに統合し、光に輝く生まれたばかりの胎児の身体と、荒れ狂う老いさらばえた「怪物」（荒神）の 身体を一つに統合する両義的な場を媒介として、いまここに立ち現れてくる未知なる身体にして、その未知なる身体を立ち現せる芸能＝技術（アート）なのだ。 》 「翁の発生」59頁
《 「如来蔵」は異なったもの同士を一つにむすび合わせる原理である。（引用者・略）正反対ものの極端な例は、天と地である。世阿弥は、「如来蔵」を用いて、五臓と 五体の「相応」を論じた後、聖なる天人の舞と俗なる人の舞の「相応」を説く。純粋で抽象的、無形で無限のゼロ（「空」）と、不純で具体的、有形で有限の多（「色」）は 別のものではないのだ。有限の多（「色」）のなかに無限のゼロ（「空」）が孕まれており、だからこそ天人は地上に降り、聖なる舞を披露する。色は空であり、空は色で ある。「如来蔵」は、天と地を、多とゼロを、有限と無限を、具体と抽象を一つにむすび合わせる。 》 「翁の発生」62頁
《 空間的な複数の他者への自在な変身、時間的な複数の自己への自由な変身。そこに立ち現れてくるのが「幽玄」の身体なのだ。 》 「翁の発生」65頁
《 アナーキーな変身に満ち溢れた動的（ダイナミック）な舞台が解体され、純粋抽象表現の極北と称することも可能な静的（スタティック）な「無」の舞台、「空」の 舞台が出現する。そのような舞台に立つ身体は、一体どのようなものとなるのか。》 「翁の発生」67頁
《 「翁の発生」を理論的にも実践的にも突き詰めていった世阿弥は、逆説的にも「翁」そのもの、すなわち能楽の舞台そのものを消滅させるような地点にまで到達して しまった。 》 「翁の発生」68頁
密度が濃い。少し読んでは本から離れて他のことをする。なので進まない。
ネット、うろうろ。
《 この方、新しいワクチン大臣なのですね
（自民党、どれだけ人材不足なんだか）
ワクチン打てば終わりではないです。
ワクチンの有効期限。ワクチンの効果の見極め。ブースター接種の有無。新しいタイプのワクチンへの対応。ワクチン副反応への対応・補償等々。
これからワクチン行政大事なのですが。 》 Koichi Kawakami, 川上浩一
https://twitter.com/koichi_kawakami/status/1445854220695982084
《 検察審査会は安倍氏本人の不起訴を
「相当」とした…というニュース。
これは政治資金規正法違反容疑のほうです。
一心同体である元公設秘書と会計責任者については
「不起訴不当」で再捜査へ。
一方、公職選挙法違反容疑では
安倍氏本人も「不起訴不当」で再捜査中。 》 東京新聞労働組合
https://twitter.com/danketsu_rentai/status/1445688385658445829
《 稲場紀久雄氏講義「三島駅南口周辺開発事業に思う！」（2021/10/3三島駅南口東街区再開発事業勉強会②より） 》 グラウンドワーク三島
https://www.youtube.com/watch?v=hyPpNKlHKtg&t=1s
『列島祝祭論』三（閑人亭日録）
安藤礼二『列島祝祭論』作品社2019年初版を少し読んだ。
《 柳田國男や折口信夫が、列島の各地で変容を重ねながらも現代までその「原型」を保ちつづけていた「翁（おきな）」（もしくは「石神ことサグジの神）を自らの探求の はいまり、さらにはその探求の中心に据え、民俗学という近代の新たな学を組織したとするならば、「翁」という芸能そのもの、つまりは「能」を理論的にも実践的にも 確立したのが、室町期──中世末期──に登場した世阿弥とその娘婿の今春禅竹（こんぱるぜんちく）であった。 》 「翁の発生」53頁
《 能そのものの在り方も、近世を通過することによって大きな変貌を遂げた。（引用者・略）世阿弥と禅竹の「翁」と柳田と折口の「翁」は、断絶しつつも連続している。 その差異に留意しながら、列島祝祭論の主題もまた、近代における「翁の変容」から中世における「翁の発生」に移行していかなければならない。 》 「翁の発生」54頁
《 世阿弥は、「翁の発生」を「神道」のテクストと「仏教」のテクヅト、さらにはその交点から説き明かす。「翁」は神道的な古代と仏教的な古代が重なり合った地点から 発生してきたのだ。 》 「翁の発生」55頁
あまりに内容が濃くて、きょうはこれで読書を終える。ふう。31℃超の真夏日のせいかな。そのせいにしよう。
ネット、うろうろ。
《 今回ノーベル物理学賞を取った(元？)日本人は90歳。あと何年…か何十年かしたら、日本人ノーベル賞受賞者がパタリと出なくなる日が来るんだろうなあ…と 思ってる方、相当多いと想像しています。 》 会田誠
https://twitter.com/makotoaida/status/1445379179168468995
《 思うんだが、日本は人口が多く教育水準もすごく高いけど、科学や学問を育てる政策が間違ってるから、将来は米国や中国などへの研究人材供給国になっていくのだろう な。
この流れはもう止められないような気がしてきた。 》 森岡正博
https://twitter.com/Sukuitohananika/status/1445609607737470979
《 【動画で知る 正倉院・開封の儀と閉封の儀】貴重な儀式の全貌を公開 》 正倉院展公式サイト
https://www.youtube.com/watch?v=N4YwHTQM8b8&t=450s
《 つーか、自民党政権が国民の声を無視して強行した東京五輪は、当初の予算7000億円の6倍の4兆円に膨れ上がり、今後、都民や国民に大きな負担を強いることになるが、 自民党執行部が「この数字は絶対に総選挙の前には公表するな」と各所に通達してるって噂、マジですか？ 》 きっこ
https://twitter.com/kikko_no_blog/status/1445408871468736524
《 岸田文雄も公明党も総選挙に向けて国民1人10万円を軸に現金給付を匂わせてるけど、東京五輪の4兆円もの大赤字を穴埋めするためには、都民は1人10万円、 国民は1人5万円を負担させられると言う。これじゃ現金給付されても行って来いでチャラじゃん！まずは五輪の赤字を公表しろ！ 》 きっこ
https://twitter.com/kikko_no_blog/status/1445413097812885511
『列島祝祭論』ニ（閑人亭日録）
安藤礼二『列島祝祭論』作品社2019年初版を少し読んだ。
《 明治維新とその後に続いた神道の道徳化、いわゆる「国家神道」化によって、宗教としての神道の中核に位置づけられる「神憑り」は禁止され、同時に神仏習合的な 要素を色濃くもっていた民間の芸能も禁止された。（引用者・略）神官は世襲ではなく、国家から任命されることとなった。 》 「翁の変容」23頁
《 近代日本は、前近代的な「神憑り」の宗教を禁じられながらも、その中枢には、「神憑り」によってのみ可能になる宗教的な呪術王が君臨するという、きわめて歪んだ 体制を採用することになった。その歪みを正そうとした政府は極端から極端に揺れ、世界戦争という無残な結末を招くことになった。 》 「翁の変容」24頁
《 「神憑り」は、超現実世界を統べる無限の存在（神）を、有限の存在（人間のみならず森羅万象）によって構成される現実の世界に降臨させ、顕現させる。その瞬間、 無限と有限、超現実と現実、神と森羅万象は入り混じり、一つに融け合う。「神憑り」によって時間と空間の限定は解かれ、人間的な自我は粉々に破壊され、「外」と「内」 の諸力が通底する。時間は直線的に流れることをやめ、円環を描く。空間もまた均質であることをやめ、量的には縮約されるが質的には拡大される。時間と空間、すなわち 世界は「神憑り」によって更新され、再生する。 》 「翁の変容」39頁
文脈からは外れるが、九月十三日に書いた一文”「美」とは世界認識の更新を引き起こすことである。”を想起させる。
https://k-bijutukan.hatenablog.com/entry/2021/09/13/200432
《 この日本列島で「神憑り」を組織化してきたのは修験道の行者たちであった。（引用者・略）行者たちは宗教の発生と芸術の発生、さらには権力の発生が等しいもので あることを見抜いていた。しかも、その発生は遠い過去にただ一度だけ生起したものではなかった。いまここに、「反復」を通して何度でも甦ってくるものだった。 》 「翁の変容」39-40頁
「翁の変容」の章、読了。すごい視点だ。瞠目。
ネット、うろうろ。
《 『第三の警官』『スウィム・トゥー・バーズにて』『ドーキー古文書』のフラン・オブライエンの生誕110周年。 》 藤原編集室
https://twitter.com/fujiwara_ed/status/1445185981250895874
奇妙な小説だった。再読したくなった。
《 ゴジラ出現！ 》 よしだ まさし
https://twitter.com/garakutahuuun/status/1444787720815984644
《 「計91％が緊急避妊薬の薬局販売に反対」→実際は42％だった。産婦人科医会が調査結果について謝罪 》 BuzzFeed
https://www.buzzfeed.com/jp/saoriibuki/jaog-afterpill-research2
《 なんせこれを30年続け、人件費を抑え込める経営者が優れた経営者だということになったんだよ。そこにトドメのアベノミクス 。 》 ありーちぇ
https://twitter.com/ALC_V/status/1444935483511873539
《 総理会見の岸田さんは、１．自分の言葉で、２．理路整然と、３．淀みなく 答えていた。しかし、その理由は、A．極めて限定された記者による B.事前に届け出済みの C. 回答しやすい質問 だけが並んでいたからだと思う。「学術会議」「赤木ファイル」「森友」への質問が無かった。茶番だよね。 》 小田嶋隆
https://twitter.com/tako_ashi/status/1445164258631712772
《 高木新国対委員長に女性下着ドロボーの過去があることを被害者の妹らが明らかにした件について…『もう30年以上も前の話なんだから関係ない』などと擁護する人も いるのかもしれませんが、普通の人なら『下着ドロボーの過去』なんてありません。国対委員長としての資質があるか否かに疑問は残ります。 》 Childish Teacher
https://twitter.com/TeacherChildish/status/1444796131557339137
《 ゼロコロナが間違いだったのではない。高い目標を設定したから、多くの国民を守ることができた。そして、感染拡大を結果遅らせることができた。 真摯なリーダーに国民は頑張ってほしいと思うのです。危機を正しく捉え、国民に丁寧に説明し責任を持つ真摯なリーダー、素敵！ 》 倉持仁
https://twitter.com/kuramochijin/status/1444988013021302785
