竹村牧男『鈴木大拙』創元社2018年初版を少し読んだ。
《 西洋の近代文明の背景に、科学・技術の発展がすことは周知のことです。（引用者・略）
その立場は、まさに divide and rule の立場そのものです。ここでのruleは名詞ではなく動詞で、支配するという意味です。「分割して支配する」というのが、 divide and rule の意味です。 》 143頁
《 科学・技術は明らかに divide and rule の立場によっていますが、大拙は、それが科学・技術だけでなく、広く西洋の思想・文化における特性にほかならないと述べて います。欧米の社会・文化においては、哲学における問題の立て方や、宗教における自己了解の表現、絵画における画面構成や街づくりの計画等々、さまざまな局面にこの divide and rule を下敷きにしていることを、大拙は身をもって看取していたのでした。 》 144頁
《 今、あらためてこの近代文明の根本にある立場を深く反省し、新たな文明原理を見出していかなければならないのではないでしょうか。 》 145頁
《 つまり、自己の表層的な欲望に基づき、多くの便利や利益を得ようと思う心から自由でないと、本当に自己の深い志を表現したりすることはできなくなってしまうという のです。 》 148頁
《 こうして、日本の美術には、美をも超えた何かが描き出されているのが常のことです。美術だけでなく、工芸、建築、庭園などにも、このことがいえます。 そこを大拙は、日本の芸術には、実は霊性が潜んでいると指摘するのです。 》 153-154頁
西洋近現代絵画の美術史になにか違和感を感じている。西洋に翻弄された近代日本絵画の歴史観、美術観は見直しが必要だろう、と思うこの頃。
審美書院の極精細多色摺り木版の複製画を、最近の同じ絵画の印刷と見較べると、最近の印刷はただの画面情報しかないと感じる。そこには感動の入る余地がない。 この違いはなんだろう。面白いのは、そのオリジナルの絵画を三年前に東京国立博物館で見ているのに、その印象は薄い。
《 ところが、宗教とはそれ以前の、そもそも自己とは何か、自己はどこにあるのかが大きな疑問になっている世界なのです。 》 157頁
《 こうして、大拙は道徳と宗教との間には越えられない相違点があるとするのです。それは、分別の中のみで始終して対象に拘束されている立場と、分別を滅し尽くして、 大死一番してその後に蘇った世界との違いなのです。 》 159頁
《 西田哲学の最良の入門書は、大拙の著作だという人もいます。「絶対矛盾的自己同一」は「即非（そくひ）の論理」、「逆対応」は「超個（ちょうこ）の個」、 「個は個に対して個」は「華厳の法界（ほっかい）」等々、照応しあっている思想をいくらでも見ることができます。 》 163頁
竹村牧男『鈴木大拙』創元社2018年初版を読了。平明な文章だが、内容は深い。禅を浅く知った。禅の修行はとてもじゃないが、無理、と実感。
彼岸の入り。墓参り。庫裏の前の庭の水鉢にオタマジャクシが一匹泳いでいる。
高齢者無料日なので午後、佐野美術館の加守田章二展へ自転車で行く。欲しい作品はなかった。時代の制約から突き抜けていないと感じた。
ネット、うろうろ。
《 美術の瞬間消費化が始まったのは、ホワイトキューブ空間向けの展示美術に席巻された頃ではないだろうか。ほぼ1980年前後。見た瞬間が勝負で大作が当然となったが、 殆どの作品はそれでお蔵入り。美術館に収蔵されても展示されるのは多くて10年に一度。発表時は評判になっても存在は忘れられる。 》 Yuji Hasemi
https://twitter.com/YujiHasemi/status/1439424869070884868
《 タイのバンコクにあるタクシー協同組合で、新型コロナウイルスの感染拡大による客の激減に伴い、大量に放置されたタクシーの屋根で野菜を育てる取り組みが 始まりました。収穫後に従業員に配り、生活を支えるのが狙いです。 》 時事ドットコム（時事通信ニュース）
https://twitter.com/jijicom/status/1439401707251900421
《 埼玉県警秩父警察署は長瀞町付近の踏切で点数稼ぎのために線路横断している撮り鉄を検挙しています。地元住民の横断は見て見ぬふりをしています。 非常に悪質な手口です。
注意喚起をすればいいだけなのにわざわざ私服警官を配備して検挙してくるので非常に陰湿です。 》 秩父鉄道日記
https://twitter.com/asawapanhadayo/status/1439213663231963140
《 アルバム『ブエナ・ビスタ・ソシアル・クラブ』25周年記念エディション全曲公開 》 Camass
https://amass.jp/150914/?fbclid=IwAR2depA5OT92i0P2Q7hfbnFlvSg4_vCNJnqt8pUv0B1Upz_Wchh7pfCt37w
《 19時のNHKニュースで「ワクチン接種が遅れている最貧国マラウイ」を取り上げ「人口1,900万人の国で死者が2,200人を超えています」と紹介していた。 それ自体は事実だし支援は大事だが、日本には人口882万人ながら死者がそれより多い2,900人を超えた「大阪府」っちゅう地域があることをもっと報道せえよ 》 140B中島
https://twitter.com/maido140b/status/1439536761969864709
《 ワクチンパスポートはともかく、マイナンバーカードがないと取得できないというのは、今のマイナンバーカード普及率考えると、不親切というか、 それを餌に役に立たないマイナンバーカード普及させようという下心が見えて嫌だ。 》 近藤史恵
https://twitter.com/kondofumie/status/1439563422044098560
《 申請した補助金ですら届いてない人がたくさんいるのに、銀行口座とマイナンバー紐付けたら、減収した時すぐに補償が入金できるなんて、信用できねー。 》 近藤史恵
https://twitter.com/kondofumie/status/1439569249056419844
『鈴木大拙』三（閑人亭日録）
竹村牧男『鈴木大拙』創元社2018年初版を少し読んだ。
《 大拙は、華厳宗の「事法界（じほっかい）・理法界（りほっかい）・理事無礙法界（りじむげほっかい）・事事無礙法界（じじむげほっかい）」の四法界における 事事無礙（じじむげ）という思想を、大乗仏教の精華であると見ていました。 》 115頁
《 しかし大拙がもっと評価・尊重していたのは、『華厳経』そのものでした。そこには、教理的に整理される以前の、霊性が躍動する世界が語られているからです。 大拙は、その生きた霊性にふれることこそもっとも重要なことであると考えていたのです。 》 115頁
《 事事無礙法界では、自己とあらゆる他者とが融け合い一体である姿がみられます。そこから他者の苦悩を自己の苦悩とし、他者のためにはたらこうとする意思が 出てきます。大拙はここに大乗仏教の根本をみているのです。 》117頁
《 一般に禅者は、仏（ぶつ）・祖（そ）をも否定し、絶対主体道を生きるものでしょう。しかし大拙は、禅者であるにもかかわらず、祈りを否定はしませんでした。 人間、ある状況の中において、何とかしたいと思わずにはいられないときもあり、その際には祈ることもおのずからの行為であるというのです。 》 119頁
《 特に大拙は、華厳のあらゆる「事（じ）」が互いに関連しあっているという「法界縁起（ほっかいえんぎ）」の見方を重視していました。 》 135頁
《 この際、重要なことは、たとえ説明を「事事無礙法界」の論理に基づいて行っているとしても、その根本に仏の大悲（だいひ）がはたらいていることを見失わないこと です。 》 138頁
《 仏教では、「初めにロゴスありき」ではなく、「初めに大悲ありき」なのです。 》 140頁
友だちの本棚に山口小夜子『小夜子の魅力学』文化出版局1983年3刷を見つけ、返してもらう。誰に貸したか忘れていた。再読したかった本。やれやれ。
昼前、知人が借りた本を返しに来る。こんな小説本を借りてったのかあ。友だちと三人で下の店でラーメンで昼食。食後、彼は借りたい本を探して本棚をじっくり探索。 山本周五郎から内外のミステリまで十冊ほどを選ぶ。返さなくていいよ、と伝える。本は減らさなくては。読みたい人に行かなくては。午後、仕事を終えたカミさんが車で 迎えに来る。それにしても、あの本この本、忘れていたわ。
ネット、うろうろ。
《 あのあたりに重ねてある新訳アリストテレス全集の某巻を探すために部屋を片付けるよりも、図書館に借りに行った方が早そうだというのは、何たる本末転倒だろう。 情けないし腹立たしい。7年前に拙ブログにアップしたその巻の写真をじっと見つめる。広い図書室のある居宅に憧れて幾星霜。諦めたくない。 》 ウラゲツ
https://twitter.com/uragetsu/status/1439473834231406592
《 首相のモリカケ桜はお咎め無しでも共産党議員の田舎線路横断は書類送検。日本スゴイ。 》 清水 潔
https://twitter.com/NOSUKE0607/status/1439247458215727114
『鈴木大拙』二（閑人亭日録）
竹村牧男『鈴木大拙』創元社2018年初版を少し読んだ。
《 大拙の浄土真宗研究は、やがて禅と浄土真宗とが一つに結ばれている地平を見出すものとなりました。私たち日本人がこの島国で何百年間、一緒に暮らしてきて、 そこに共通の宗教意識をはぐくむことになったのであり、それを「日本的霊性」と名づける、と大拙は言います。禅はその日本的霊性の知的方面の現れであり、法然─親鸞の 浄土教はその情的方面の現れだとも明かします。どちらにも等しく、無分別性、直接性等を見ることができるというのです。 》 81頁
《 大拙の「日本的霊性」の主張のもう一つの主題は、「大地性」です。 》 83頁
《 ただし、大拙はマリアと観音を比較して、マリアは死後、天上に上ってそれっきりだが、観音は身を無数に分けてこの世に現れて、衆生済度（しゅじょうさいど）の 活動を続けていく、その点で、観音のほうが上だとの認識も示唆しています。ここでは大拙のキリスト教観を問題にするよりも、永遠にこの世で身を分って活動してやまない 観音のあり方こそを重視する、その立場の意味を汲むべきでしょう。それは還相（げんそう）ということ、もしくは衆生無辺請願度（しゅじょうむへんせいがんど）という ことを、どこまでも重視する立場なのです。 》 103頁
《 阿弥陀仏の誓願は、人の死後、その人を自分の仏国土（ぶっこくど）、極楽浄土に引き取るのが主目的ではなく、その救いを自覚した者が、阿弥陀仏の大悲のままに 生きることを通じて、この世を浄土化していくことにこそある。──この見解は、大拙ならではの浄土教の深い了解です。 》 105頁
台風接近。出かけるのはヤだなあと思いつつ友だちとグラウンドワーク三島の「せせらぎ環境案内処」開所式に出席。三島駅そばで昼食を摂って帰宅しても曇天のまま。 傘は用無しだった。
ネット、うろうろ。
《 滝山コミューンの原武史先生が「滝山団地をいつか世界遺産に」みたいなご発言をなさっていた時、他にももっと古い団地があるじゃーん！なんて思ったりしたのですが、 よく考えたら建物・外構・遊具等が竣工当時に近い状態を保ち続けてる団地ってレアなんですよね。本当に歴史的価値が認められるかも。 》 公団ウォーカー てるる
https://twitter.com/codanwalker/status/1438489785685856258
《 話になりません。 》 jerusha #明日を見つめて投票へ
https://twitter.com/jerushaabbott8/status/1438860852057182223
《 「全員いらない」と思う人はRTお願いします。
#高市河野野田岸田全員いらね 》 大神ひろし
https://twitter.com/ppsh41_1945/status/1438865920638607366
《 総裁選の方を後でやればいいのに。 》 近藤史恵
https://twitter.com/kondofumie/status/1438836601602277378
《 昨年、菅義偉氏を選出する為に「コロナで政治空白を作る訳にはいかない」などとして総裁選の手続きを省略した自民党が、昨年とは比較にならない感染状況にあり、 他でもない自民党の方針で自宅放置され死亡する市民が続出する惨状が止まらない今、何もかも放り出して総裁選一色になっている。膿の塊。 》 異邦人
https://twitter.com/Narodovlastiye/status/1439012210450178050
《 野田聖子、閣僚半数を女性にするって、推薦人20人のうち女性は2人なんだが。
七夕の短冊に願い事書いたみたいなのがそのまま報じられる自民党メディアフェス、すごいな。
まじめに政治や政策に取り組んでる野党がかわいそう。こんなんでどうやって発信しろって言うんだよ。 》 Koichi Nakano
https://twitter.com/knakano1970/status/1439031774336598020
《 政府のコロナ対策：
2020/3 五輪延期でまともになると期待→ならず
2020/8 安倍退陣でまともになると期待→ならず
2021/1~5 東京大阪医療崩壊でまともになると期待→ならず
2021/7 五輪開催のためまともになると期待→ならず
2021/8 五輪閉幕でまともになると期待→ならず
2021/9 菅退陣←イマココ 》 Koichi Kawakami, 川上浩一
https://twitter.com/koichi_kawakami/status/1439123792530272259
《 「お風呂にね、入りたいんです」 彼女が託した“最後の声” 》 ＮＨＫ
https://www3.nhk.or.jp/news/html/20210916/k10013253641000.html
『鈴木大拙』（閑人亭日録）
竹村牧男『鈴木大拙』創元社2018年初版を少し読んだ。
《 そして、私たちのいのちの根底には、すべてを受け入れる母性愛のような心があることにも言及し、「西洋の愛には力の残りかすがある」とも指摘するのです。 》 17頁
昨日読んだ鈴木大拙『禅』、「第七章 愛と力」を連想。日本の古い仏画には母性愛を感じる。同じことをを坂部隆芳さんのテンペラ画『13世紀のピエタ像』に感じた。
http://web.thn.jp/kbi/sakabe.htm
《 「色即是空・空即是色」の色を、「真空妙有（しんくうみょうう）」といいます。凡夫が執している単なる色ではなく、空と一体となっている色が洞察されたとき、 それは妙有となえうのです。しかい、禅ははたらきに出てこなければなりません。そこで大拙は、真空妙有ではいまだしである、真空妙用（みょうよう）にまで 出てこなければならないと言います。 》 34頁
「真空妙有」でなぜか思い浮かぶのが、川村記念美術館にあるマーク・ロスコの臙脂色が主の絵画。二十世紀絵画の一つの到達点だと思う。そして彼はそこから先に 進めなかった。随分前に見たので、今見るとどうなのかわからないが。しかし、理解が浅い連想であることは自覚している。
https://jbpress.ismedia.jp/articles/-/57893
《 こうして、大拙はこの世界は対立がそのまま一つであるのがその実相であり、そこに眼を開くのが禅であるとしています。 》 53頁
疲れた。きょうはここまで。
ネット、うろうろ。
《 開店してます。本日18時までの営業です。ワクチン打たなくても毎日、体の痛み、倦怠感など副反応があります。そんな哀しみにつつまれながらお待ちしています。 》 古書現世 向井透史
https://twitter.com/wamezo/status/1438715358857203712
ご同病。
《 アフガン出身の女性たち、カラフルな民族衣装でタリバンに抗議
https://cnn.co.jp/world/35176659.html
「タリバンが女子学生らに黒スカーフの着用を義務付けたことに抗議して、世界各地にいるアフガン出身の女性らが色鮮やかな民族衣装をまとい、 その画像を次々とツイッターに投稿している」 》 ソウル・フラワー・ユニオン
https://twitter.com/soulflowerunion/status/1437998515771232258
《 突き刺さるからその先端！とんがるほどにナウだった。1940～50年代のファッショントレンド「弾丸ブラ」 》 カラパイア
https://karapaia.com/archives/52241963.html
《 社長室からお金を盗んだ建造物侵入、窃盗の裁判。今後は再犯しないよう妻に監督してもらうと約束後、検察官「奥さん傍聴来てます？」被告人「いいえ…」すると 弁護人が立ち上がって、弁護人「奥さんが来てない理由は？」被告人「今日、別で裁判員裁判の裁判員やってて…」そんなパターンあるのかよ！ 》 阿曽山大噴火
https://twitter.com/asozan_daifunka/status/1438395847444549636
《 68年間成果なしの公安が無能でないなら、共産に破壊活動の要素がないって事です。もしかして公安って税金の無駄？
字ばっかりすいません。 》 ゆきほ
https://twitter.com/yukiho_dx/status/1438496551911886856
《 立憲枝野代表「今なお10万人を超える方が自宅放置をされている状況」「自民党は、この状況に適時適切な対応もせず、総裁選と称する内部の権力争いに うつつを抜かしている」「総裁選よりコロナ対策、と改めて申し上げたい」
#自民党9時5時は権力闘争しないで国会やれ 》 加藤郁美
https://twitter.com/katoikumi/status/1438687834328633345
《 自宅放置の10万人 瀕死で眺める総裁選 》 kmiura
https://twitter.com/kmiura/status/1438552282879041549
《 ＞日本人は進歩しておりません
太平洋戦争で300万人の国民・市民が亡くなっても、"国体"さえ維持できればよかったように、
コロナ禍で何万人亡くなろうと、"国体"さえ維持できていればいい、と。 》 Koichi Kawakami, 川上浩一
https://twitter.com/koichi_kawakami/status/1438423835271786497
《 政治アピール目的で靖国神社に参拝する国会議員は、口々に「国の為に命を捧げた英霊に感謝の誠を捧げる」と口先で美辞麗句を転がすが、本当にそうなら 軍人の遺骨混じりの土砂を米軍基地建設に使って米兵の軍靴で踏ませる状況に黙っているはずがない。 》 山崎 雅弘
https://twitter.com/mas__yamazaki/status/1437654209113964545
《 報道記者は、安倍晋三議員や高市早苗議員など、靖国神社に参拝して「英霊に感謝の誠を捧げた」などと批判かわしの大義名分を口から吐く議員に 「沖縄で日本兵の遺骨が混じった土砂が米軍基地の建設工事に使われることについてどう思いますか？」とマイクを向けたらどうなのか。 》 山崎 雅弘
https://twitter.com/mas__yamazaki/status/1438479225313382401
《 僕の認識ではここ30年あまりの日本国とは「無能によりジリ貧が始まり、それが止められないで困っている国」です。反論どうぞ 》 会田誠
https://twitter.com/makotoaida/status/1438502180508504064
《 #怪談大喜利
期待通り悦楽の一夜が過ぎ、個人情報の交換もした。
帰って数日。三人は症例のない奇病に倒れた。苦しい息の下で女の子たちの安否を確かめようと連絡をした。
だがアドレスに繋がったのは火葬場と霊園、使われていない番号。それは心霊スポットが廃墟化する前に使用していた病院だった。 》 あらいりゅうじ
https://twitter.com/needleyes/status/1438747319705358340
『禅』三（閑人亭日録）
鈴木大拙『禅』ちくま文庫2006年11刷、「第六章 実存主義・実用主義と禅」を読んだ。
《 実際、禅は生命そのものであるから、生命の構造をなすものすべてを含んでいる。すなわち、禅は詩である、哲学である、道徳である。生命の活動のあるところ、 どこにでも禅がある。われわれが、生命は何かの制約を受けているなどと考え出さないかぎり、禅はわれわれの経験の一つ一つの中にある。だが、これを漠然とした一種の 宇宙偏在論と解釈してはならない。禅は何も隠すところがない。一切が現前している。まなこ曇った者のみが、それを見ることが出来ないのである。
禅は生命であるという時、自分が言いたいのは次のことである。すなわち、禅は概念論の中に閉じ込めるべきものではない。概念論を可能にするのが禅である。 したがって禅は、どの特定の「主義」とも同一に扱わるべきではない。 》 166頁
《 禅には独自の表現方法があり、また自己解明のための独自の理論があることは言をまたない。だがこれを、その理論が禅であるという意味に受けとってはならない。 》 166-167頁
《 禅は経験主義である。なぜならば、それは実在そのものを把握する手段として、廻りくどい方法論には頼らずに、”プラジュニャー”（智慧）の直観に訴える。 禅の経験論は根本的であるが、これは、”プラジュニャー”の直観が、あらゆる形の直観および知性化の根底をなすがゆえである。”プラジュニャー”の直観をおいては ほかに、われわれを実在にじかに触れさせるものはない。”プラジュニャー”の直観にくらべると、感覚の経験はまったく直接的でない。それは、知的な、あるいは 観念的な作り直しだからである。 》 185頁
眼目と思われる箇所は省いた。「第七章 愛と力」を読んだ。
《 愛は一切を包み、一切を許す。それは一切を和らげ、かぎりなく創造して尽きるところを知らぬ。力はつねに二元的である。したがって固定的で、自我を主張し、 破壊におもむき、すべてを滅却する。そしてもはや征服すべきものがなくなると、おのれに鉾先を向け、おのれを滅ぼすに到る。 》 201頁
なんか二十世紀美術のことを言っているような。気がするだけ。 鈴木大拙『禅』読了。平易な言葉でじつに深いことを熱く語る文章にお手上げ～逃走したくなる気分。 どこまで理解できたか。いや、かすっただけで、やっぱりわからないことを理解した。しかし、面白い。
ネット、うろうろ。
《 真珠の耳飾りの少女は超高解像度で見ても鼻の明部の筋なんて描いていない、勿論わずかに明度が違うし鉛白の鹸化もあるだろうが。 この捉え方とかまさにカメラオブスキュラ的だけども、わりと描いてしまってる模写は見る 》 貴族
https://twitter.com/hasegawa_fusao/status/1437951263757389825
《 レイプ魔・山口敬之の逮捕状を握り潰させた中村格に被害者である伊藤詩織さんが取材を試みたところ、何と全力疾走で彼女から逃亡。
詩織さん「人生で警察を追いかける事があるとは思わなかった」
何でこんな中村格が警察庁長官なの？
#中村格氏の警察庁長官就任に抗議します 》 大神ひろし
https://twitter.com/ppsh41_1945/status/1437745428296962049
《 返還されてからもう1ヶ月半。
候補者のスローガンを比較するよりこちらを。
「菅総理大臣は、ことし6月の記者会見で『関係書類が返還されしだい、監査を行いチェックする』と述べていて、今後は、この資金が買収の原資になっていなかったか どうか」「自民党側の説明が焦点に」 》 武田砂鉄
https://twitter.com/takedasatetsu/status/1438298773692715010
《 政府がこう言ってる、公安が調査対象にしてる
…ということを錦の御旗のように振り回す人は
国家権力に対する批判的視点が欠如している。
ほかの団体や個人に対しても
同様に犬笛を吹き、襲いかかる恐れが大きい。
それは共産党に対して のみならず
私たちの自由な社会そのものへの脅威です。 》 東京新聞労働組合
https://twitter.com/danketsu_rentai/status/1438185747324891142
《 共産党には「暴力…」とレッテル貼るが
安倍首相の「桜を見る会」に
暴力団関係者が招かれて問題になったときは
「反社会的勢力は定義困難」と閣議決定してた。
安倍／菅政権の閣議決定なんて
その程度のもの。 》 東京新聞労働組合
https://twitter.com/danketsu_rentai/status/1438248400055521280
《 まるで閣議決定が真実であるかのような錯誤を誘う発言。テレビの地上波で虚偽を流すことが、こうした俗論の温床になって行く見本。 》 中沢けい
https://twitter.com/kei_nakazawa/status/1438272978085564416
《 TBSと八代弁護士に対し立憲・安住国対委員長が立ち上がった。「日本共産党の立場を全面的に支援していこうということになった。共通の認識に立っており、 黙って見過ごすことはない」と力強く宣言したのだ。共通の認識とは「野党共闘への卑劣な攻撃」と受け止めたからで、立憲の本気度を見直している。 》 立川談四楼
https://twitter.com/Dgoutokuji/status/1438348247286697984
《 みなさん、この日本という国の政府行政は、在留特別許可中の外国人の方に、このような野蛮な暴力を振るっているのです。恥ずかしさと怒りでいっぱいです。 入管というのは公安調査庁同様、戦前の特高警察の組織文化を受け継いだ機関。ウィシュマさん事件でも、すべての映像と書類が開示されるべきです。 》 Ikuo Gonoï
https://twitter.com/gonoi/status/1438045839331512322
『禅』二（閑人亭日録）
鈴木大拙『禅』ちくま文庫2006年11刷、「第五章 禅指導の実際的方法」を読んだ。
《 禅の哲学のいうところによると、われわれはあまりにも因襲的考え方、すなわち、徹頭徹尾二元的な考え方のとりこになっている。 》 129頁
《 さきにも言ったように、禅は知性を信用せず、伝統的、二元的な推理の方法に頼らず、独自の行き方で問題をあつかうのである。 》 131頁
《 このすべてを理解するには、われわれは、かれらのいう「第三の眼」を開いて、物事を新しい見地から見ることを学ばねばならぬ。 》132頁
《 これまでのところでは、禅は、否定と矛盾の哲学以外の何ものでもないようにみえる。ところが事実は、禅は肯定の面も持っていて、禅の独自性はここにある。 》 143頁
《 禅匠たちも、否定や、拒絶や、矛盾や、逆説をもっぱらにしている間は、まだ思弁のしみが完全に洗い落とされたとはいえない。思弁もまた心の作用の一つである以上、 もちろん禅はそれに反対はしない。しかし禅は、洋の東西を問わず、キリスト教、仏教を問わず、神秘主義の歴史においてまったく独一無比の道を歩んできた、と自分は思う。 》 146頁
《 生命は、時という画布の上に、みずからを描く。そして時は、けっしてくりかえさない。ひとたび過ぎゆけば、永遠に過ぎ去る。行為もまた同様である。ひとたび行えば、 行われる以前にはけっして戻らない。生命は「墨絵」である。ためらうことなく、知性を働かせることなく、ただ一度かぎりで描かねばならぬ、訂正することは許されないし、 また不可能である。（引用者・略）われわれは、ひとたび行為に移したことを取り消すことはできない。否、ひとたび意識を通ったことを、拭い去ることはできない。 ゆえに禅は、そのものが動いている間に捉えなばならぬ。前でも後でもいけない。それは一瞬の行為である。 》 158頁
このくだりに上條陽子さんのデッサン、北一明の書を連想。
http://web.thn.jp/kbi/kamijo3.htm
http://web.thn.jp/kbi/kitashoron.htm
ネット、うろうろ。
《 原子力規制庁も失態続き 東電検査への信頼揺らぐ 》 新潟日報モア
https://www.niigata-nippo.co.jp/news/politics/20210913641465.html
《 裁判所が出した山口敬之氏の逮捕令状を直前で潰しておいてレイプ犯を助け、そのことを取材しようとした伊藤詩織さんから全力疾走で逃げたのが、 警察庁長官に就任される中村格氏って…忘れてません… こんな事が許される社会って本当に怖い 》 hana
https://twitter.com/cantabile707/status/1437945340351508481
《 安倍晋三前首相に最も近いと言われた山口敬之氏によるレイプ事件を揉み消した中村格氏が警視庁長官に、2012〜19年まで安倍前首相の秘書官を務めていた 大石吉彦氏が警視総監になるのか…
何としても逮捕されたくない安倍ぴょんの強い意志を感じる警察人事だしこんな人事が罷り通る我が国やばすぎるNE 》 吉井
https://twitter.com/chocofuc/status/1437682842608156675
《 警察庁新長官にあの中村格次長、就任記念ツイート
ツイ社の露骨な検索ワード妨害が判明。どうやら官邸が必死に隠そうとしている動画らしい。拡散しかないよね。(安倍晋三・山口敬之ゲート追跡班 》 君に届け!滑稽新聞
https://twitter.com/akasakaromantei/status/1437625923734364167
《 かつて「共産党を除く」とされた時代があって、何をしても全然報道されなかったことを思い出す。
いまのメディアは「野党全てを除く」というスタイル。
おかしすぎる。
世が世なら、野党共闘と政策協定はトップニュースで連日報道される画期的なことなのに。 》 grace*no war / nukes
https://twitter.com/mitsuko_to/status/1437803606292324355
『禅』（閑人亭日録）
鈴木大拙『禅』ちくま文庫2006年11刷、前半を読んだ。
《 禅においても、仏教の他のすべての宗派と同じように、カルナー（慈悲）とブラジュニャー（智慧）が車の両輪のように、ともに働く。 》 「第一章 禅」 16頁
《 禅の真理はこのようなものであるから、それを徹底して理解しようとするならば、われわれは一大苦闘に耐えぬかねばならない。時には、ながい、きびしい、たえざる 用心をもってせねばならない。禅の修行とはなまやさしいものではない。 》 「禅の意味」 63頁
《 ともあれ、禅匠たちは比喩的に、第三の眼を開くという。「さとり」とはこの開眼（かいげん）、もしくは目覚めに与えられた一般的な名称である。
これは如何にしてなし遂げられるか。
坐禅工夫によってである。知性や妄想に曇らされていない内奥から真直ぐに奔り出る言葉や動作について瞑想するのである。これらの言動は、無知と混迷から生ずる 一切の波瀾を見事に根絶する働きをもつ。 》 「禅の意味」 71頁
禅を志さなくてよかったわ。私には無理無理。お膳は志す。
《 仏教の場合、仏陀自身の内的生命が、かれの名で呼ばれる宗教体系の歴史の中に具現していることを、見落としてはならないのである。禅者は、かれが仏教の真髄を 伝えていると主張するが、これは、禅が、一切の歴史的な衣を剥ぎ取った、生き生きとした仏陀の精神そのものをつかんでいるという確信に基づくものである。 》 「禅と仏教一般との関係」 98-99頁
ネット、うろうろ。
《 just when i was starting to lose faith in humanity 》 caro
https://twitter.com/carolinaaley/status/1437071028744867842
《 この回はあまりに怖かったので当然トラウマになり、さらに当然のように後に自分のマンガにしました（とり・みき『もう安心。』より）
#ウルトラQ #悪魔ッ子 》 TORI MIKI
https://twitter.com/videobird/status/1437425845107249152
《 いわゆるリベラルの、近代的人権の観点からするマイノリティ支援って、なんかユーティリティの観点というか利便性というか、真に尊厳の問題に届いていないと感じる。 つまり、さらに言えば、人権という概念は尊厳を捉え損なうと感じる。もっと「深い」ところで、存在論的に問う必要がある。 》 千葉雅也
https://twitter.com/masayachiba/status/1437456035652898817
《 「野党は埋没」と。埋めているのはテレビなどのメディア。自分でスコップ持って埋めておいて「埋没」もないもんだ。埋まっているものも掘り出すのが報道でしょ。 今は動画も豊富にあるのだから、野党共闘が成立するまでのダイジャストでも流したらいいのにね。また見たい名場面がたくさんあるの。 》 中沢けい
https://twitter.com/kei_nakazawa/status/1437568602698256384
《 地上波で「共産党は暴力革命路線を捨ててない」というデマを流すのは許されるけど、自民党と統一教会の関係を放送するのは絶対許されないのが我が国の言論の自由。
安倍晋三が合同結婚式に祝電送ってたとか昔からいくらでもネタはあるんだけど。 》 Sonota
https://twitter.com/yuandundun/status/1437061970591510537
《 直近の総裁は菅だったのに、なんで「菅後継」ではないのか。不思議です。 》 ひゅーまんましん
https://twitter.com/humanmachine22/status/1437566804218433541
《 国会もひらかずにアメリカへ卒業旅行することが「コロナ対策に専念」て、いくら何でもデタラメすぎる菅義偉。つーか、ロン毛のバカ息子の証人喚問まだ？ 》 きっこ
https://twitter.com/kikko_no_blog/status/1437692687780499457
《 自民党総裁選一色の報道にうんざりしているし、他の候補の政策にも愕然としますが…。
岸田文雄前政調会長は記者会見で、首相になった際の（日本学術会議会員任命拒否問題についての）対応を問われ、「人事の撤回は考えません」と述べた。 》 安全保障関連法に反対する学者の会
https://twitter.com/anpogakusya/status/1437356011925368832
《 日本学術会議と政府の科学技術行政－会員任命拒否問題の政治的文脈／広渡清吾 》 WEB日本評論
https://www.web-nippyo.jp/24505/
《 学歴のない殺人犯の数学の能力が開花。刑務所内で超難問を解いてしまう 》 カラパイア
https://karapaia.com/archives/52305719.html
