東京新聞、きょうの文化欄のコラム『大波小波』は、留「追悼 篠山紀信」。その後半。
《 写真の全能性と時代表象性を率直に信奉していた点で、彼は19世紀パリ最大の肖像写真家ナダールに似ている。だが少し見方を変えてみよう。新宿の真言宗円照寺の住職の息子として生まれ育った篠山は、衆生に戒名を施すようにカメラを向けていたのではないか。被写体はすべて救済され浄土に向かう。写真家もまたしかり。 》
そうかあ。コラム前半で名の上がった荒木経惟、中平卓馬、東松照明の本はもっていないが、篠山紀信の写真集『ＴＯＫＹＯ未来世紀』小学館1992年2月10日 初版第1刷発行はもっている。モデルの女性たちの何とも不思議な表情がずっと気になっていた。上記引用文で謎がふっと解けた気がする。あるいは一筋の光明。
午前十時、源兵衛川中流、三石神社横の眼鏡橋周辺の茶碗のカケラ、ガラス片を拾う。重くなって終了。帰宅。一汗。ふう。
午後二時、菓子折りを持って友だちと福聚院へ行き、一昨日の前住職の木版画の反響「木版画で有名ですね」を伝える。
