洲之内徹『しゃれのめす』世界文化社ニ○○五年三月一日 初版第一刷発行の再読を続ける。
《 九月に、新潟で、私は田畑（たばた）あきら子の遺作を初めて見た。 》 「夭折ということ」 165頁
《 私は非常に感動した。たいして期待していたのではなかっただけに、余計感動した。素描は遺稿集にも何枚か写真版で載っているが、写真版で見ていたのと実物とは全くちがっていた。速度の遅い線であった。鉛筆が紙に触れて行く一瞬毎（ごと）を、画家が明確に意識している線である。息を殺した作者の息遣いが伝わってくるようであった。見終わったとき、私はもうへとへとだった。
素描に感動して油絵も見たくなり、翌日、故人の姉さんの家へ行って、油絵の作品を見せてもらった。そして、やはり感動した。彼女の絵にははっきりしたイメージというものはなく、しかも、どのようなイメージにも変化して行ける、いわば原イメージとでもいうようなものがあり、作品は確乎（かっこ）とした美を構築しようとするよりも、浮動する不安定なものをそのままに再現しようとしているようであった。恐ろしい世界だった。 》 同 165-166頁
田畑（たばた）あきら子 昭和15年（1940年）～昭和44年（1969年）
昼前、内野さんと三島駅前のむらまつ眼科へ。ここのロゴマークを三十年ほど前、彼女が作った。診察後そのことを話すと院長さんは喜んだ。誰が作ったか気になっていた、と。
https://mishima-muramatsuganka.com/
ネット、うろうろ。
《 こういうの報道してくれるのは、もう東スポしかないのかねぇ。 》 Hironobu SUZUKI
https://twitter.com/HironobuSUZUKI/status/1660220506602364928
《 5月19日から21日、G7サミットが広島で開かれた。日本は名誉ある議長国だ。2000年7月に開かれた九州・沖縄サミットのときに日本はG7で最も豊かな国だったが、現在は #G7で最も貧しい国 となった。1人当たりGDPで各国を比較してみると、日本経済がなぜ停滞したかが見えてくる。 》 野口悠紀雄
https://twitter.com/yukionoguchi10/status/1660407993253662721
《 今回、仁比そうへい議員が突き付けたのがこの「送還忌避者縮減のための重要業績評価指標の作成について」という公文書。「入国管理官署は、各項目ごとに毎月の縮減目標値を設定し、その目標値に向かって業務遂行する」とあり、送還ありきのノルマを課していたとみられる。何が「数値はない」やねん。 》 たつみコータロー元参議院議員
https://twitter.com/kotarotatsumi/status/1660551705094922240
《 神社本庁、なかでも神道政治連盟が国会に大きな影響力を行使している。そこには女性天皇を認めないという思想が反映している。神社参拝者は驚くだろう。加えて統一教会だ。これらが日本の「宗教右派」とされる。同性愛に許容的であった日本の伝統文化とは異なる、と。 》 島薗進
https://twitter.com/Shimazono/status/1660219477999632384
《 儒教的な発想の強い影響は、日本の精神文化の歴史のなかでは特殊なものだ。明治維新後の国家神道がいかに時代限定的なものかをよく物語っている。その特殊な時代的特性にこだわっているのが、神権的国体論であり、特殊な天皇崇敬を基盤とする教育勅語と結びついた国家神道だ。 》 島薗進
https://twitter.com/Shimazono/status/1660219640730259456
